舞龙灯是赤山湖芦亭行政村三阳地自然村开展的一项民间文艺表演活动。

三阳地村地处赤山湖湖畔，旧时常受水涝灾害，为祈祷龙王保一方平安，年年风调雨顺，家家摆设香案供奉龙王，村里编扎龙架，舞起龙灯。

三阳地舞龙灯称“二龙戏珠”，与民间祭祀活动密切相关，来历有一个传说。

那时，赤山顶上有座天云寺，寺北祠山行宫，主供张大帝。张大帝辅佑夏禹王治水有功，深受乡里人爱戴和崇敬。周围各村，每年元宵节都举行敬神会，祭祀张大帝，祈求全村兴旺发达，四季平安。元宵节这一天，周边哪个村先上赤山进入寺内，进奉第一炷香的，就可取一种祭祀物品作为“吉祥物”。每当元宵节时，附近各村争先恐后上赤山，为此甚至还发生流血事件。清康熙六年（1662年）元宵节，山下各村民众抢先上山祭祀，都拥挤在庙门口，相持不下时，三阳地村一吴姓女子站了出来，端起内盛茶水的大石臼，放于一大树树桠之上，声称谁能捧起石臼喝了茶水算获胜。相争民众惊叹不已，自甘认输。于是三阳地村的村民先行上山，从天云寺获取了两盏“龙灯”，回家路上，舞着两架龙灯，一路欢呼雀跃。由此扎成了两条龙，组成舞龙队，形成了龙舞“二龙戏珠”。

当地还有一个“二龙戏珠”的故事。上古时代，大禹治水经过赤山湖，他看到了这里湖水泛滥、匪盗猖獗、民不聊生，遂在湖心设“定湖神针”，并命天上青白二龙驻湖司水保民平安。青白二龙就任后通力协作与四方妖魔作斗争，消除了水患。大禹治水得道成仙，但他念及被他召下凡界的青白二龙常受不仙之苦，又想到此地水患治而见效，便有心调一龙先回天庭。可是二龙相互谦让誓不自己先回。大禹一时无计，便与他们约定在正月十五，由他从云端抛出一宝珠，被宝珠砸中者则回天庭就职。到了这天，大禹在云端抛下宝珠，谁知青白二龙早有准备，他们腾空而起，一边极力摆动身体以避免自己被宝珠砸中，一边使出浑身的气力将宝珠吹向对方，湖面一时云蒸霞蔚，极为壮观。百姓见之深受感动，奔走相告，此后村人为纪念二龙，就编扎龙架，舞起了龙灯。

“二龙戏珠”为两条龙，一条公龙，一条母龙，公龙赤色，母龙青色，每条龙龙身长18米，每条龙9节，全身用竹蔑扎成，由9名舞龙手舞动，一人持龙珠领珠，另有十多人举旗打伞、敲打锣鼓，还有10至20余名姑娘双手持云片扮演“荷花仙子”。当龙舞动时穿插其间，表演时二龙与云片融为一体，形同朵朵彩云在空中飘荡，巨龙在云中翻滚，更衬托出巨龙的矫健，场面的壮观。

“二龙戏珠”属低架龙，亦称滚地龙。以“珠引龙舞、云随龙翻，龙云穿插、二龙戏珠”为主要内容，队型主要有：龙筐、二龙吐水、龙井、上水波形、下水波形、二龙戏珠、龙穿梅花、螺蛳单结顶、龙戏尾、龙戏情、八瓣花等，变幻莫测。龙骨竹篾硬架，其架上缀满蜡烛，任意游动翻滚，烛火始终向上，俗称“火龙”，黑夜表演，两条龙舞起来，滚动翻腾，宛如流星闪电，五光十色，十分迷人。表演时，从龙嘴中喷出五色火焰，非常壮观，堪称一绝。

出行时，锣鼓开道，龙旗龙伞，浩浩荡荡。进入场地后，在热烈的锣鼓声中，两条巨龙高跃如龙腾九宵，低游似蛟龙翻海，或分飞云天，或依偎交缠，时而闪展腾挪，时而聚集成螺蛳状，在翻、滚、转、穿、跳、跃间，完成十余个套路及几十种队型，展现出了一幅幅双龙闹海的画卷，让人眼花缭乱。

“二龙戏珠”的出场仪式在过去比较考究。

正月十三日晚为“出灯”。出灯前村民云聚在村旁搁置龙灯的“祠山行宫”外，焚香烛，燃鞭炮，敲锣鼓，恭迎二“龙”出宫。在神圣、热烈、庄重的 气氛中，“领珠”导“龙”而出。“公龙”在先，“母龙”随后，压阵是云灯。龙灯游至“行宫”外的空场上后，要“拉四门”。“拉四门”即朝拜东、南、西、 北的诸位神灵，然后方可串村走巷，进入广场。

“龙”要专程去赤山朝拜祠山大帝。因赤山陡险，上山不便，后人便改在山脚圆寂寺祭祀。圆寂寺内主供观音菩萨，是三阳地的“家”庙。“龙”要先盘寺外的旗杆，再进殿盘正厅的大柱，谓之“二龙”盘柱。待三阳地同来的民众烧香磕头后，祭祀仪式便结束，然后就在寺外的“龙地”上施展舞技，尽情欢娱。

正月十八为“收灯”日。如遇年景特好，相邀者多，欲罢不能时，也可延续至二月初二。

赤山湖东南岸跟三阳地紧邻的芦亭村、神巷村、赤岸村三个村子与三阳地村被称为葛村四宝地。三阳地村叫做龙地，芦亭村叫做船地，神巷村叫做荷叶地，赤岸村叫做燕子地。

龙是祥瑞之物，自从三阳地有了龙舞，附近各村，在元宵节前后，都争相邀请三阳地“二龙戏珠”去热闹热闹，沾点龙气，求个好运。唯独在它东边相隔仅里把路的燕子地赤岸村，却对龙十分戒备，他们惧怕龙会破坏“燕子翱翔天空，八方招财”的灵气，绝不允许两条龙进村，就是从村头、村旁路口经过，都横加干预。多少年来，虽然两个村是田埂靠田埂，但三阳地的两条龙从未敢轻易地经过或靠近燕子地。

每年元宵节敬神会期间，三阳地的两条龙照例要专程上赤山天云寺朝拜祠神张大帝。朝拜前，必须先去荷叶地神巷村，相传荷叶地是两条龙的娘舅家，娘舅为大，不拜娘舅，非礼也。外甥到娘舅家，当然十分热闹，亲密无间。

从荷叶地再上赤山，必须取道船地，别无第二条路。船地人认为，龙上了船，要是“船翻人亡”了那还了得？所以誓死不让龙灯从船地上经过。每当探听到两条龙要上赤山时，就立即组织全村汉子，持械戒备，殴打武斗时有发生，严重时要伤数十人，死亡的也有。仇怨越结越深，官司经常打到衙门。

后来，有位游方先生名叫刘霞客，来到了三阳地说：三阳地是龙地，是块“宝地”，可惜东面是燕子地，西面是船地，南面是荷叶地，北面是赤山湖，只有南北可供游动，而东西则被隔绝，是“困龙”地也。三阳地人请教他解救的办法，他笑笑说：办法是有，但治世可行，乱世无用，我留给你们四句话：“龙兴雨云风，船行风满篷，燕飞彩云里，荷叶带雨青。”你们可以告诉燕子地和船地的人，他们慢慢地会懂得这个道理的。果然，新中国成立之后，刘霞客的四句话应验了，四个村团结一致，走上了共同兴盛的道路。

三阳地二龙戏珠融舞蹈、杂技、音乐锣鼓为一体，气势磅礴，场面热烈，极具观赏性，深受群众喜爱。太平天国时期，三阳地遭兵火，“二龙戏珠”一度中断。战乱初定后，“二 龙戏珠”得以恢复。

1988年，三阳地“二龙戏珠”被编入《中国民间舞蹈集成》。1999年，“二龙戏珠”赴南京、北京参加了江苏省和全国舞龙大赛，均荣获金奖。同年12月19日，舞龙队应邀参加了天安门广场举行的庆祝澳门回归祖国大型龙舞晚会。 2007年，被确定为第一批江苏省省级非物质文化遗产保护项目。2011年11月29日，芦亭村重组三阳地舞龙队，每年二月十五传统庙会和除夕安排演出。2013年被安排为文化遗产日江苏省非物质文化遗产系列活动，于6月8日在赤山湖芦亭村展演。2013年7月4日，句容市广场舞大赛启动仪式作为开场节目精彩表演。

收集整理 ：华 之  王 维